ريادةُ أبي الحسن بن كيسان لنظريّة كليّة في تفسير ظاهرة إعراب الأسماء ( رفعًا و نصبًا و جرًا ) في التركيب

الملخص

يقع هذا البحث في دائرة تصوّرات تسعى إلى إعادة قراءة التراث النحويّ العربيّ القديم و التنقيب فيه بحثًا عن (  نصوصٍ )  تحمل قيمًا ذات دلالات تضع فهمنا لهذا التراث عمومًا على جادة المنطق العلمي في قراءة اللغة بوصفها معطى صوتيًّا متحققًا دالًّا قابلًا للدرس ، و تعزز هذا الفهم ، و تثريه ؛  إذ تؤمن أنَّ هذه النصوص ( على قصرها أو قلتها  ) من الممكن أن تستبطن فهمًا عميقًا لنهج اللسان العربيّ في بناء العبارة . و من ذلك نصّ مؤسِّس و نصوص ساندة له وقف عليها البحث فـــــي كتاب : ( الموفقي في النحو ) لأبي الحسن محمد بن كيسان               ( ت : 299 هـ ) ^([i]) أنجزت نظرية كلية في تفسير ظاهرة الاعراب في الأسماء في التركيب العربي .

   و البحثُ - من بعدُ - ترجمةٌ تحاول أن تكون أمينة ( إن شاء الله تعالى )  لتراث عالم من علماء العربيّة ( و هو هنا : ابن كيسان ) عسى أن تضيف – إلى الصورة المشرقة التي تعاقب على تكوينها عدد من الباحثين الأجلاء في تراث الرجل طوال عقود خلتْ -  شيئًا              ( إن كان . . .  ) يقدّر للرجل مقالته في القضية موضع البحث و مكانته في ضمن أهم الرجال الذين أدلوا فيها برأي من جهة ، و يحقّق هدف التصوّرات التي يقع في دائرتها من جهة أخرى . 

([i])   و هذا على الأرجح عندي في سنة وفاته معتمدًا ما رواه ابن جني (ت : 392هـ ) عن أبي علي الفارسي ( ت : 377هـ )  ؛ إذ قال : (( و سألت أبا عليٍّ عن موت ابن كيسان فأخبرني أنه مات سنة تسع و تسعين و مائتين )) مختار تذكرة أبي عليّ و تهذيبها لابن   جني : 189 .