البَحْثُ الصَّرفِي فِي كتابِ مُشْكِلَات مُوطأ مَالك بن أَنس لِابن السَّيِّد البَطْلَيُوسِي ( ت521ه)

الملخص

تَنَاوَلَتْ هذه الدراسة البَحْثُ الصَّرفِي فِي كتابِ مُشكلَات مُوطأ مَالك بن أَنس لِابن السَّيِّد البَطْلَيُوسِي, وَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سِيِّدٍ- بكسر السين- الْبَطَلْيُوسِيُّ, وكُنْيَتَهُ أبا مُحَمّد, وعُرِف بالنّحوي, كَانَ عَالِماً بالأدبِ واللغاتِ مُسْتَبْحِرًا فِيِهمَا, مُقدّمًا فِي (مَعْرِفَتهمَا وإتقانِهِمَا), يَجْتَمِعُ الناس إليه, ويَقْرَؤُون عَلَيهِ، وجيد التَلْقِين, ثقةً ضَابِطا, وَلَهُ مُصَنْفَات كَثِيرة مِنْهَا: مُشْكِلَاتُ مُوطأ مَالِك بن أنس. أمَّا البَحَثُ فَقد قَسْمتُهُ على: تمهيدٍ وثلاثِ مَبَاحِث, تَحدَّثْتُ فِي التمهيدِ عَنْ ابن السَّيِّد البَطْلَيُوسي - نسَبَهُ وشيوخَهُ وتَلَامِيذَهُ ومصنفاتِهُ-, وأمَّا المَبْحَثُ الأول فَكَانَ عَنْ أَبْنِيةِ المَصَادِر, وَالمَبْحَثِ الثَانِي فَكَانَ عَنْ الاشتقاقِ, والمَبْحَث الثالثِ فَكَانَ عَنْ فَعَل وأفْعَلَ( باتفاق المعنى واختلاف المعنى).