إشكاليةُ العلاقة بين العقل والنقل في الفكر الإسلامي الحديث نماذجُ مختارة

الملخص

تعالج هذه الدراسة إشكاليةَ العلاقة بين العقل والنقل بوصفها إشكاليةً مركزيةً متجدّدةً في الفكر الإسلامي، انتقلت من صياغتها الكلامية القديمة إلى صياغةٍ حديثةٍ فرضتها صدمةُ الحداثة الغربية وسؤالُ النهضة. وتنطلق من فرضيةٍ مؤدّاها أنّ «تعارض العقل والنقل» ليس مشكلةً في ذاته بقدر ما هو عَرَضٌ لمشكلاتٍ سابقةٍ عليه في تحرير مفهوم «العقل» ومفهوم «النقل» وتحديد مجال كلٍّ منهما ومرجعيّته. اعتمدت الدراسة المنهج التاريخي في تتبُّع تطوُّر الإشكالية عبر المدارس الكلامية (أهل الحديث، والأشاعرة، والماتريدية، والفلاسفة)، ثمّ المنهج التحليلي النقدي في مقاربة الحلّ التيمِّي في «درء تعارض العقل والنقل»، ثمّ منهج دراسة الحالة في تحليل ستّة نماذجَ من مفكّري العصر الحديث: محمد عبده، ومحمد إقبال، ومالك بن نبي، وطه عبد الرحمن، ومحمد الطاهر بن عاشور، ويوسف القرضاوي. وخلصت الدراسة إلى أنّ الاتجاهات الحديثة تتوزّع بين نزعةٍ عقلانيةٍ توفيقيةٍ تكاد تُذيب النقل في العقل (تُمثّلها بواكيرُ مدرسة عبده)، ونزعةٍ نقديةٍ تأصيليةٍ تعيد بناء العقل نفسه على أسسٍ أخلاقيةٍ ومنطقيةٍ مغايرةٍ للعقل الحداثي (يُمثّلها طه عبد الرحمن)، وأنّ أرجح المسالك ما جمع بين تحرير المفهومين وتحديد مجالَيهما على نحوٍ يمنع التعارض ابتداءً بدل معالجته بعد وقوعه.